Épica y tragedia en Cien años de soledad.

En el presente trabajo intento demostrar como la novela Cien años de soledad desarrolla tópicos que la hermanan con la épica y la tragedia griega antigua, bástenos un par de ejemplos: la tradición mítica griega antigua fue rica en lo hiperbólico de las hazañas emprendidas por sus héroes, tanto que estos realizaban proezas que los igualaban a los dioses; caso particular es Hércules que no sólo es el prototipo de la fuerza física descomunal sino el símbolo de la virilidad, pues en una sola noche fue capaz de acostarse con las cincuenta hijas del rey Tespio y complacerlas a todas; no menos arquetípico es el protomacho José Arcadio que después de darle sesenta y cinco veces la vuelta al mundo regresa a Macondo y en la tienda de Catarino realiza pruebas de fuerza y virilidad comparada solo con héroes legendarios: arranca el mostrador de la tienda y lo saca en vilo hasta el centro de la calle, para entrarlo fue necesaria la fuerza de once hombres, las mujeres se lo rifan para acostarse con él, y él a todas las complace.

Todo lo que les acontece a los personajes de la mítica antigua griega está trazado por los dioses y nada pueden hacer los hombres para que el destino no se cumpla; de igual manera en Cien años de soledad, todo está escrito en los pergaminos de Melquíades: la fundación, el desarrollo y desaparición de Macondo y con él toda la historia de la estirpe de los Buendía.

Elaborado por:
Abad Castañeda Borrero Universidad Surcolombiana 
Email: abad_cabo@yahoo.com

Artículo completo - Descargar PDF

IMAGINARIOS SOCIALES Y DIALÉCTICA DEL FRACASO EN EL HOSTIGANTE VERANO DE LOS DIOSES DE FANNY BUITRAGO

Este texto es una  aproximación a la visión de mundo que se configura en El hostigante verano de los dioses de la escritora barranquillera Fanny Buitrago a partir de la pluralidad de voces axiológicas, el sistema de personajes y el cronotopo, como ejes fundamentales, en donde se despliega buena parte de la axiología del texto.
Nuestra orientación teórica parte de los principios de la sociocrítica, sin embargo, tratamos de integrar en nuestro análisis, algunas reflexiones provenientes de la sociología clásica de la literatura (Lukcas, Goldman), pues, aunque tomamos el concepto de visión de mundo, propuesto por Goldman, su sentido está más cerca de la forma arquitectónica de Bajtín, en tanto que no se trata de una  visión  monolítica de un grupo ideológico, sino que más bien, se trata de una evaluación que crea su propio sentido en el texto y no fuera de él  a partir de diversos sistemas interpretativos que circulan en el mundo de la cultura y que permean el texto. En ese sentido nos acercaremos al concepto de repertorio propuesto por Wolfang Iser término con el que  establece  una relación entre la realidad y el texto  y lo define como el medio por el cual el texto incorpora lo extra textual- el mundo de la cultura- que es reelaborado para configurar su  propio sentido en el texto.
Elaborado por:
Ladys Jiménez Torres
ladys.jimenez@usco.edu.co

Artículo completo - Descargar PDF